Auferstehung 2.6: Wiederum: Johannes oder Lazarus?

Teilnehmer 12: Auch merkwürdig, dass Jesus einem Jünger, eben diesem Jünger, den er lieb hatte, erlaubt hat, sich an seine Brust zu lehnen. Manche halten das ja für eine Andeutung von Homosexualität.

Teilnehmer 1: Das ist natürlich total abwegig. Für die erotische oder sexuelle Liebe haben die Griechen das Wort ερως (eros) als Substantiv bzw. εραω (eraoo) als Verb.[1] Das wird aber an keiner Stelle in diesem Text benutzt.

Teilnehmer 11: Wahrscheinlich war Johannes – wenn es sich denn überhaupt um Johannes handelt - noch ziemlich jung und erfreute sich der besonderen Fürsorge von Jesus.

Teilnehmer 10: Hm. Jesus gab ihm und seinem Bruder den Namen „Donnerskinder“ nach Markus 3,17. Das klingt nicht gerade danach, dass er besonderer Fürsorge bedurfte.

Teilnehmer 9: Vielleicht war Johannes dem Jesus etwas ähnlicher als alle anderen und verstand ihn besser und leichter. Petrus gehörte zwar auch zum engsten Jünger-Kreis, aber Johannes war Jesus doch noch ein bisschen näher. Deswegen war er der Lieblingsjünger. [2]

Teilnehmer 2: Schweben wir jetzt nicht selber in der Gefahr, in den Text hinein- bzw. herauszulesen, was nicht drin steht? Ist denn überhaupt Johannes der Jünger, den Jesus phileoo-lieb hatte? Dies wird tatsächlich nur von einem ganz anderen Jünger gesagt, nämlich von Lazarus, der nicht zum Kreis der 12 Apostel gehörte.[3] Und liegt nicht gerade bei Lazarus nahe, dass die anderen Jünger vermuten, der würde nicht sterben, weil er ja schon von Jesus auferweckt worden war?