Leiden 0.5:  Das erste Wort Jesu vom Kreuz – Vergebung: „Vater, vergib ihnen ....“

Teilnehmer 7: Vielleicht ist noch mehr im „Spiel“. Er hat ihn gegen seine Überzeugung und entgegen der Warnung seiner Frau verurteilt aus Gründen der Opportunität, also, im vermeintlichen Interesse Roms Ruhe im Lande zu bewahren – und seine eigene Stellung zu sichern. Er hat eine Ahnung davon bekommen, dass dies ein König ohne Schuld ist – und ein König nicht nach den Maßstäben dieser Welt. Er rettet – wie mit seinem Händewaschen – innerlich seine Haut.[1]

Teilnehmer 2: Und jetzt kommt etwas, dass ich besonders schmerzlich empfinde und das mir sehr weh tut. Jesus ringt mit dem Tode und die Menschen verspotten, verhöhnen und verdammen ihn, während er in Demut und Gehorsam den Willen des Vaters erfüllt.[2] Lukas 23, 35-37: „Und das Volk stand da und sah zu. Aber die Oberen spotteten und sprachen: Er hat andern geholfen; er helfe sich selber, ist er der Christus, der Auserwählte Gottes. Es verspotteten ihn auch die Soldaten, traten herzu und brachten ihm Essig und sprachen: Bist du der Juden König, so hilf dir selber!“

Teilnehmer 6: Was mag die Spötter motivieren?

Teilnehmer 7: Na, die Oberen mussten das Volk bei Laune halten, damit es nicht noch Mitleid bekommt oder ins Nachdenken gerät.[3]

Teilnehmer 5: Und die Soldaten?

Teilnehmer 12: Vielleicht fühlen sie auch das Unrecht ihres Tuns und „verarbeiten“ es auf diese Weise.

Teilnehmer 7: Aber – Gott und seiner Gemeinschaft mit dem Sohn sei Dank – Jesus ließ sich nicht provozieren. Wäre er vom Kreuz herabgestiegen, hätte er den Sieg über den Teufel verfehlt. Stattdessen bat er um Vergebung für diejenigen, die nicht wissen, was sie taten, vor allem die Kriegsknechte.[4] Während die judäische Führung sehr wohl wusste, was sie tat: Einen Unschuldigen zu Tode bringen, der nach ihren eigenen Maßstäben der Messias war. Eine doppelte Ungeheuerlichkeit.[5]

Teilnehmer 9: Aber einer verspottete ihn nicht.