Glück 1.6. Das Glück für Äthiopien – Apg. 8, 26 – 40

Teilnehmer 11: Und sogleich ein Schlüssel zum Verständnis der Bibel: „31 Er aber sprach: Wie kann ich, wenn mich nicht jemand anleitet? Und er bat Philippus, aufzusteigen und sich zu ihm zu setzen.“

Teilnehmer 1: Anleitung und Gemeinschaft scheinen Schlüssel für das Verständnis der Schrift zu sein. Dem geht oft das disziplinierte Lesen der Bibel voraus, zum Beispiel in der „stillen Zeit“, auch, wenn ich anfangs nichts verstehe. Man kommt schon rein und der Heilige Geist findet individuelle Wege zum Verständnis. Über einen solchen Weg lesen wir hier.

Teilnehmer 10: Ich finde es bemerkenswert, wie sofort eine Verbindung zwischen den beiden Menschen entsteht. Es erinnert mich daran, was Bruder Andrew über seine Mission in Bulgarien in seinem Buch „Der Schmuggler Gottes“ schreibt. Ohne sich zu kennen, erkennen sich Bruder Andrew und ein bulgarischer Gläubiger auf einer dunklen Straße. Und ich finde, es ist ein Königsweg der Mission, das Evangelium vom Reich Gottes von Mensch zu Mensch weiterzugeben.[1]

Teilnehmer 12: Der Kämmerer liest gerade eine zentrale Prophezeiung Jesajas über den kommenden Messias: „32 Die Stelle aber der Schrift, die er las, war diese (Jesaja 53,7-8): »Wie ein Schaf, das zur Schlachtung geführt wird, und wie ein Lamm, das vor seinem Scherer verstummt, so tut er seinen Mund nicht auf. 33 In seiner Erniedrigung wurde sein Urteil aufgehoben. Wer kann seine Nachkommen aufzählen? Denn sein Leben wird von der Erde weggenommen.«

Teilnehmer 2: Das wirft Fragen auf: „34 Da antwortete der Kämmerer dem Philippus und sprach: Ich bitte dich, von wem redet der Prophet das, von sich selber oder von jemand anderem?“ Und das ist ein zweiter Schlüssel für das Verstehen der Bibel: Den richtigen Leuten seine Fragen zu stellen.

Teilnehmer 3: Wer die oder den Richtigen fragt, bekommt ersehnte Antworten: „35 Philippus aber tat seinen Mund auf und fing mit diesem Schriftwort an und predigte ihm das Evangelium von Jesus.“

Teilnehmer 4: Und der Same ging auf: „36 Und als sie auf der Straße dahinfuhren, kamen sie an ein Wasser. Da sprach der Kämmerer: Siehe, da ist Wasser; was hindert's, dass ich mich taufen lasse? 38 Und er ließ den Wagen halten und beide stiegen in das Wasser hinab, Philippus und der Kämmerer, und er taufte ihn.“

Teilnehmer 5: Ich finde es bemerkenswert, dass Philippus so schnell mit der Taufe zur Hand war.[2]

Teilnehmer 6: Das war möglich und richtig, weil der Kämmerer ein Gläubiger des Alten Testaments war, also ein Jude. Da brauchte nicht viel erklärt zu werden.[3]

Teilnehmer 7: Vielleicht hätte dem Philippus etwas erklärt werden müssen. Er hätte schon in Samaria merken können, dass seine Taufe nicht dazu führte, dass die Menschen den heiligen Geist ergriffen. Hoffentlich merkte der Kämmerer, dass das Wasser es freilich nicht tut, wie Luther schon in seinem Kleinen Katechismus erklärt, sondern das Glauben entscheidend ist, so dass der Täufling mit heiligem Geist getauft oder versiegelt wird.

Teilnehmer 8: Äthiopien blieb bis zum Jahr 1971 der Religion nach ein christliches Land, wenngleich der Siegeszug des Islam durch den Nahen Osten und Nordafrika es vom christlichen Europa abschnitt. Asfa-Wossen-Asserate liefert in seinem Buch Ein Prinz aus dem Hause David und warum er in Deutschland blieb[4], das im Literarischen Sonntagscafé des Hauskreises vorgestellt wurde, ein paar Anhaltspunkte, warum sich das 1971 änderte.

Teilnehmer 9: Weiter im Text: „39 Als sie aber aus dem Wasser heraufstiegen, entrückte der Geist des Herrn den Philippus und der Kämmerer sah ihn nicht mehr; er zog aber seine Straße fröhlich.

Teilnehmer 10: Mit der Wassertaufe hatte Philippus seine Mission gegenüber dem Kämmerer so weit erfüllt, wie er konnte, und Gott führte ihn die Küste von Aschdod hoch bis nach Cäsarea: „40 Philippus aber fand sich in Aschdod wieder und zog umher und predigte in allen Städten das Evangelium, bis er nach Cäsarea kam.“

Teilnehmer 11:Während das Evangelium von Jesus nach Afrika kam, weil Philippus es einem Reisenden auf der Straße von Jerusalem nach Gaza aufschloß, kam es nach Europa, weil Gott den Apostel Paulus nach Griechenland schickte.