Pfingsten 3.7:  Was ist unsere Mission? Frieden mit Gott – Frieden in der Welt?

Teilnehmer 11: Ja, Jesus kann das ewige Leben allen Menschen geben, wie aus Johannes 17,2a, hervorgeht. Aber haben werden es nur diejenigen, die es auch nehmen, also glauben. Das wird auch schon in Johannes 3, 16b, deutlich: „auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.

Teilnehmer 2: Und der Weltfrieden? Und die hohen Rüstungsausgaben, wenn ich hier noch „eine Sommersprosse“, sprich: „einen Gesichtspunkt“ einbringen darf?[1]

Teilnehmer 3: Wir können nicht „das Pferd vom Schwanz her aufzäumen“. Erst der Frieden mit Gott. Wenn das Wort Gottes in der Ausrichtung der Menschen überwiegt, bekommt auch der Frieden unter den Völkern eine Chance. Als das deutsche Volk Hitler zu seinem „Herrn und Gott“ erwählte, brachte das den 2. Weltkrieg. Und doch legten die „Bekennende Kirche“ und die Buße in Nachkriegsdeutschland den Samen und das Fundament für nun schon über 75 Jahre Frieden und die Wiedervereinigung.

Teilnehmer 5: Die Ablehnung und Kreuzigung von Jesus von Nazareth brachte den Juden die Zerstörung Jerusalems und das Ende des Tempels. Ruhe und Frieden werden sie nur finden, wenn sie ihn herbeirufen und begrüßen.[2]

Teilnehmer 4: Unsere Mission scheint klar. Was die Staaten angeht, so weise ich auf 1. Timotheus  2, 1-6, hin: „1 So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen tue Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen, 2 für die Könige und für alle Obrigkeit, damit wir ein ruhiges und stilles Leben führen können in aller Frömmigkeit und Ehrbarkeit. 3 Dies ist gut und wohlgefällig vor Gott, unserm Heiland, 4 welcher will, dass allen Menschen geholfen werde und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. 5 Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus,  6 der sich selbst gegeben hat für alle zur Erlösung, dass dies zu seiner Zeit gepredigt werde.“

Teilnehmer 5: Und ich auf Römer 13. Polizei und Bundeswehr haben ihre Notwendigkeit und ihre Aufgaben zu erfüllen. Sie sind das „Schwert“ des Staates, dessen Aufgabe es ist, Böses zu verhindern. Damit der Staat nicht selbst Böses tut, ist das gläubige Gebet nach 1. Timotheus 2,2 zusammen mit dem Zeugnis der Auferweckung des Erlösers entscheidend.

Teilnehmer 9: Deswegen bin ich auch so dankbar für die „Initiative Verantwortung vor Gott und den Menschen“, die mit ihrem Titel eine Formulierung aus der Präambel des Grundgesetzes aufgreift und Teil der Gebetsfrühstücke von Parlamentariern und Politikern in über 40 Ländern der Welt ist, ausgehend vom „National Prayer Breakfeast“ in den USA.

Teilnehmer 8: Ich möchte an dieser Stelle auf den Einfluss des Protestantismus und der katholischen Soziallehre, namentlich von Oswald von Nell-Breuning, hinweisen. Für die Ordnung der „Sozialen Marktwirtschaft“ in Deutschland und damit der Verbindung von Marktwirtschaft und Sozialstaat gab es eine direkte Verbindung zwischen Dietrich Bonhoeffer und den Architekten der Sozialen Marktwirtschaft wie Walter Eucken, Franz Böhm, Alfred Müller-Armack und anderen.[3]

Teilnehmer 6: Ich verstehe: Wer Rüstungsausgaben senken und den Frieden in der Welt fördern will, der gewinne Menschen für den Frieden mit Gott in Christus Jesus, den auferstandenen Herrn.[4]

Teilnehmer 7: Das Friedensreich allerdings wird es erst geben, wenn Jesus zurück auf die Erde kommt.[5]

Teilnehmer 10: Noch einmal: Es ist sehr bewegend, dass Jesus sich in seinen Jüngern verherrlicht sieht – in denen, die Gottes Wort angenommen und bewahrt und erkannt haben, dass Jesus von Gott gesandt wurde. Und in denen, die ihrem Zeugnis glauben.

Teilnehmer 9: Nominell sind inzwischen über ein Viertel der Weltbevölkerung Christen. Reicht das noch nicht für den Weltfrieden?