Keiner fragt nach Gott?

Teilnehmer 8: Das habe ich denn auch getan und mir wurde klar, dass ich da im Grunde den alten Kampf mit meinem längst verstorbenen Vater kämpfe, der mir nicht geben wollte, was ich nötig hatte. Und siehe da, mir kam der Gedanke, in eine andere Bankfiliale zu gehen, und es ging wie am Schnürchen.

Teilnehmer 7: Mein Ärger verflog dann auch sehr bald. Erinnerte ich mich doch, dass ich solche Dinge besprechen kann. Und die Umstände führten dazu, dass unser Spaziergang sehr kurz ausfiel – Ärger ganz überflüssig.

Teilnehmer 4: Wieder werde ich an die Ermahnungen von Pater Tommek[1] erinnert, wie gut es uns tut, mit ungeteiltem Herzen mit Gott im Kontakt zu sein und ihm auch die dunklen Seiten zu zeigen, nicht nur die „Schockoladenseite“. Und wie wichtig das erste Gebot ist: Gott von ganzem Herzen ... . Es macht uns frei von aller Menschenabhängigkeit.

Teilnehmer 3: Da fällt mir die Unterhaltung von Jesus mit Petrus am Ende des Johannes-Evangeliums ein: „Liebst Du mich mehr als diese?“[2] Bin ich Dir wichtiger als Dein Ansehen bei den anderen Jüngern? Petrus versichert, dass er Jesus liebt, und erhält wunderbare Aufträge. Doch kurz darauf fällt er in sein altes Muster zurück. Nachdem Jesus ihn in die entschiedene Nachfolge ruft, fragt Petrus: „Und wie steht es mit jenem Jünger?“[1]

Teilnehmer 9: Da hilft dann wohl nur ein „Rescripting“ mit Jesus – Gott kennt unser Herz und wird es nicht verdammen, sondern auf seine Gesundung hinwirken. Manchmal brauchen wir dazu Abstand: Aus der Situation raus und nach Rücksprache mit Gott wieder rein. Natürlich nicht einfach vermeiden und weglaufen, sondern die geistliche Waffenrüstung anziehen: Verlass Dich auf den HERRN von ganzem Herzen.

Teilnehmer 2: Welch ein Segen, dass es aus dieser Lage allgegenwärtiger Ungerechtigkeit vor Gott einen Ausweg gibt, den David gerade in dem ganzen Psalm 51 und hier in Psalm 14 in Vers 4 beschreibt: „4Will denn das keiner der Übeltäter begreifen, / die mein Volk fressen, dass sie sich nähren, aber den HERRN rufen sie nicht an[3]?“ Gott wird nicht zögern, uns zu begnadigen, wenn wir ihn darum bitten. So war es schon im Alten Testament, in dem der Erlöser, der Retter versprochen ist. Heute gilt es, dass Opfer, das schon dargebracht ist, nämlich Jesus, unser Passalamm, persönlich anzunehmen.

Teilnehmer 3: Danke. So lese ich auch den Rest der Beschreibungen von uns Menschenkindern in Römer 3 durch Zitate aus dem Alten Testament mit Erleichterung: „13Ihr Rachen ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen betrügen sie (Psalm 5,10), Otterngift ist unter ihren Lippen (Psalm 140,4); 14ihr Mund ist voll Fluch und Bitterkeit (Psalm 10,7). 15Ihre Füße eilen, Blut zu vergießen; 16auf ihren Wegen ist lauter Schaden und Jammer, 17und den Weg des Friedens kennen sie nicht (Jesaja 59,7-8). 18Es ist keine Gottesfurcht bei ihnen (Psalm 36,2).«

Teilnehmer 4: Und dann unterstreicht Paulus in Römer 3 noch einmal sehr deutlich, dass sich auch die Juden von dieser Beschreibung der Menschenkinder im Alten Testament nicht ausnehmen können, auch nicht die Pharisäer als Eiferer für das Gesetz: „19Wir wissen aber: was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, damit allen der Mund gestopft werde und alle Welt vor Gott schuldig sei, 20weil kein Mensch durch die Werke des Gesetzes vor ihm gerecht sein kann. Denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.“

Teilnehmer 5: Gehören die Psalmen und die Propheten, die Paulus in Römer 3 zitiert, auch zum Gesetz? Ich denke, das sind nur die 5 Bücher Mose.

Teilnehmer 6: Genau da steht genau das, was Paulus mit Zitaten aus Psalmen und Propheten beschrieben hat. 1. Mose 8, 21b: „ ... das Dichten und Trachten des menschlichen Herzens ist böse von Jugend auf.“[4] Das gilt für die so genannten „Gutmenschen“ genau so wie für alle anderen.