Glück 7.5: Vollkommen sein in der Liebe – Matthäus 5, 43-48

Teilnehmer 5: Das kann aber auch aus reiner Überlebensnotwendigkeit und ohne Hass und eben auch vor allem auf Befehl geschehen.

 

Teilnehmer 6: Das mag sein und schließt auf jeden Fall jede Form von Mordlust aus. Ich möchte an dieser Stelle auf das Zeugnis eines deutschen Soldaten des 2. Weltkrieges hinweisen, der als Soldat seine Pflicht getan hat und gleichzeitig Zeichen der Liebe gegenüber Freund und Feind – oder besser gesagt: Gegner - gesetzt hat: Pater Gereon Goldmann.[1]

 

Teilnehmer 7: Und mir fällt Corrie ten Boom ein, die ihren Peinigern im KZ vergibt und einige von ihnen für Christus gewinnt.

 

Teilnehmer 8: Damit sind wir aber wieder bei Individuen und ihre Einstellung und ihr Verhalten gegenüber denen, die sie persönlich drangsalieren – nach eigenen Gutdünken oder auf Befehl. Denen zu vergeben, besonders, wenn sie aus eigenem Antrieb handeln, scheint mir übermenschlich.

 

Teilnehmer 9: Das geht wohl auch nur in der Kraft Gottes, der Kraft aus der Höhe, auch heiliger Geist genannt. Bzw. aus der Liebe heraus, die Gott in unser Herz gesandt hat.[2]

 

Teilnehmer 10: Mich erschrickt Vers 48 in Matthäus 5: „Darum sollt ihr vollkommen sein, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist.“ Vollkommen – das werde ich doch nie.[3]

 

Teilnehmer 11: Vielleicht verstehen wir wieder etwas nicht ganz richtig. Vielleicht hilft eine Betrachtung des griechischen Wortes an dieser Stelle. Es heißt τελειος, und darin steckt die Bedeutung von τελος, Ziel. Wir könnten den Satz εσεσθε ουν υμεις τελειοι ωσπερ ο πατηρ υμων ο εν τοις ουρανοις τελειος εστιν also auch wie folgt übersetzen: Darum sollt ihr das Ziel haben, vollendet, reif zu lieben (es geht ja hier um „lieben“), wie euer himmlischer Vater vollendet liebt.

 

Teilnehmer 1: Das heißt mit anderen Worten, dass Jesus uns als seine Schüler auffordert, in unserem geistlichen Prozess der vollendeten Liebe nachzustreben und eben auch die zu lieben, die uns feindlich gegenüber treten. Er fordert uns auf, den himmlischen Vater nachzuahmen, der das Ziel dieses Prozesses verkörpert und der am Ziel ist und der immer schon am Ziel war.

 

Teilnehmer 12: Das leuchtet mir ein. Nur wenn wir uns vom Vater vollendet geliebt wissen, etwas, das sowohl Pater Goldmann wie Corrie ten Boom auszeichnet, können wir wohl in die Liebe hineinwachsen, die Jesus uns hier vorschlägt und die er selbst gelebt hat – nicht zuletzt Abel vor Augen, der sich nicht wehrte, als Kain ihn erschlug, und vielleicht, damit Jesus ein Vorbild hat. Beide sind mit ihrer Liebe bis zum Äußersten gegangen – damit wir so weit gehen, wie es in unserem Leben Segen bringt.

 

Teilnehmer 2: Vielleicht hilft es hier oder da, wenn ich – der Youngs Concordance folgend – noch einige Bibelstellen anführe, in denen τελειος im Sinne von „vollkommen“ oder vielleicht besser „vollendet“ vorkommt: Matthäus 19, 21; Römer 12,2; Epheser 4,13; Philipper 3,15; Kolosser 1,28; 4,12; Hebräer 9,11; Jakobus 1,4; 17; 25; 3,2; 1. Johannes 4,18.[4]

 

Teilnehmer 3: Die Lutherbibel übersetzt noch ein anderes griechischen Wort mit „vollkommen“, und zwar das Wort αρτιος in 2. Timotheus 3, 16: „Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Besserung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, 17 dass der Mensch Gottes vollkommen sei, zu allem guten Werk geschickt.“

 

Teilnehmer 4: Nach Youngs Concordance kommt dieses Wort nur an dieser Stelle vor. Nach Menge-Güthling hat es auch Bedeutungen wie „von der rechten Beschaffenheit, fehlerfrei, genau, treffend“. Es hängt mit dem Verb αρτυω bzw. αρτυνω zusammen: zusammenfügen, zurüsten etc.[5] Und wiederum mit den Verben εξαρτιζω, das Menge-Güthling direkt mit αρτιος in Verbindung bringt, und εξαρτυω zusammen mit den Bedeutungen ausrichten, vollenden, ausrüsten, einrichten[6] – zum Beispiel ein Schiff vollständig ausrüsten.

 

Teilnehmer 5: Das ist ja schön. Aber was sagt mir das alles?

 

Teilnehmer 6: Vielleicht nur dies: Wenn wir wissen wollen, wie wir auf dem Weg zur vollendeten Liebe, in der „Kunst der Liebe“, vorwärts kommen wollen, lassen wir uns am besten in der Gerechtigkeit erziehen, wie sie in den Schriften beschrieben wird, die Gott eingegeben oder eingehaucht – griechisch θεοπνευστος – hat, also (vor allem) in den Schriften der Bibel.

 

Teilnehmer 7: Anders herum gesagt: Möge uns das intensive Studium der Bibel helfen, vollendet zu lieben, also auch die Feinde – seien es nun einzelne Personen, Gruppen oder Völker - zu lieben und nicht in Schriftgelehrsamkeit hängen zu bleiben.