Pfingsten 5.14: Mangel an Heilung – Mangel an Liebe und Gemeinschaft, gerade beim Abendmahl oder in der Ehe?

Teilnehmer 8: Das ist die Erfüllung der Voraussage in Jesaja 53,5: „Aber er ist um unsrer Missetat  willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“[1]

Teilnehmer 1: Es wäre vielleicht nicht schlecht, noch einen zweiten Blick auf die Aussagen zu werfen. Könnte es sein, dass die Heilung der Wunden nach Jesaja 53,3 mit Vergebung und innerem Frieden verbunden ist? Oder damit, nach 1. Petrus 2,24 der Gerechtigkeit zu leben, also in dem Bewusstsein zu leben, durch Jesu Blut gerecht geworden zu sein?

Teilnehmer 2: Ein Zweitblick ist selten verkehrt. Da gibt es vielleicht auch noch eine weitere Dimension in 1. Korinther 11, 29. Steht nicht die ganze Darlegung des Abendmahls hier in dem Zusammenhang, wie es in der Zusammenkunft eines Hauskreises zugehen soll? Sozusagen ab Vers 17 in Kapitel 11 bis zum Ende von Kapitel 14? Geht es also nicht nur um den Körper Jesu Christi vor knapp 2000 Jahren, wie er unsäglich gefoltert wurde, sondern ebenso um den Leib Christi heute, also die Gemeinde und ihre Wertschätzung und ihren Zusammenhalt, wie es schließlich in jedem Hauskreis zum Ausdruck kommt?

Teilnehmer 4: Hm – dass würde dann ja ziemlich konkret werden.

Teilnehmer 5: Die gesundheitsfördernde innige Gemeinschaft zwischen Christus und der Gemeinde und der einzelnen Gemeindeglieder untereinander – schließlich ist nach Epheser 4, 15-16, der ganze Leib von Christus aus zusammengefügt und ein Glied hängt am anderen. Und dieser Leib baut sich selbst auf in der Liebe.

Teilnehmer 11: Natürlich, es macht Sinn, dass die Einheit dieses Leibes A und O der Gesundheit ist. Es gibt ja auch manche Beobachtungen darüber, dass „ein Fleisch“ in der Ehe, also eine Ehe einschließlich gelingender Sexualität, sehr gesundheitsfördernd ist.[2]

Teilnehmer 6: Das erinnert mich an Sprüche 17, 22: „Ein fröhliches Herz tut dem Leibe wohl; aber ein betrübtes Gemüt lässt das Gebein verdorren.“ Eine innige fröhliche Gemeinschaft, sei es nun in der Ehe einschließlich Sexualität oder in der Gemeinde ausschließlich Sexualität, fördert die Gesundheit.

Teilnehmer 12: An dieser Stelle möchte ich doch eine mich persönlich beunruhigende Beobachtung aussprechen. Ich höre immer wieder, dass der eine oder andere von uns nicht im Hauskreistreffen ist, weil es ihm körperlich oder seelisch nicht gut geht. Das ist genau der falsche Weg. Gerade wenn es uns nicht gut geht, sollten wir im Hauskreis sein, damit uns die anderen Glieder unterstützen können. Wir werden nirgendwo aufgefordert, solche Dinge allein mit Gott auszumachen – im Gegenteil, Gott will uns durch unsere Gemeinschaft unterstützen.[3]

Teilnehmer 1: Dazu möchte ich Jakobus 5,14-18, zitieren: “Ist jemand unter euch krank, der rufe zu sich die Ältesten der Gemeinde, dass sie über ihm beten und ihn salben mit Öl in dem Namen des Herrn. Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er Sünden getan hat, wird ihm vergeben werden. Bekennt also einander eure Sünden und betet füreinander, dass ihr gesund werdet. Des Gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist. Elia war ein schwacher Mensch wie wir; und er betete ein Gebet, dass es nicht regnen sollte, und es regnete nicht auf Erden drei Jahre und sechs Monate. Und er betete abermals, und der Himmel gab den Regen und die Erde brachte ihre Frucht.“