Glück 6.4: Wie Gott erkennen? Jesu Hinweise in Johannes 14, 1-20

Teilnehmer 8: Ich beginne, Johannes 14 zu lesen. Jesus sagt: „1 Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich! 2 In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn's nicht so wäre, hätte ich dann zu euch gesagt: Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten? 3 Und wenn ich hingehe, euch die Stätte zu bereiten, will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin. 4 Und wo ich hingehe, den Weg wisst ihr. 5 Spricht zu ihm Thomas: Herr, wir wissen nicht, wo du hingehst; wie können wir den Weg wissen? 6 Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. 7 Wenn ihr mich erkannt habt, so werdet ihr auch meinen Vater erkennen[1]. Und von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen[2].“

 

 

 

Teilnehmer 6: Genau. Für dieses Wort „gesehen“ steht im Griechischen das Wort εωρακατε. Das ist die 2. Person Plural Indikativ Perfekt aktiv von οραω. Wer Jesus sieht, sieht unverfälscht den Vater, so weit dieser sich in einem Menschen darstellen oder zu erkennen geben kann. Er sieht vor allem das Herz des Vaters und was der Vater unter den Menschen wirken will.

 

 

 

Teilnehmer 10: Hm. Ich lese weiter: „8 Spricht zu ihm Philippus: Herr, zeige uns den Vater und es genügt uns. 9 Jesus spricht zu ihm: So lange bin ich bei euch und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich sieht, der sieht den Vater!“

 

 

 

Teilnehmer 6: Und wieder stehen hier im griechischen Text Formen von οραω, nämlich εωρακως, also Nominativ Maskulinum Singular Partizip Perfekt aktiv, und εωρακεν, 3. Person Singular Indikativ Perfekt aktiv.

 

 

 

Teilnehmer 11: Das ist hinreichend klar. Jesus sehen heißt, den Vater, Gott, zu erkennen und in diesem Sinne zu sehen. Also weiter im Text: „Wie sprichst du dann: Zeige uns den Vater? 10 Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir?“

 

 

 

Teilnehmer 12: Und dann kommen zwei erstaunliche Hinweise Jesu darauf, wie zu verifizieren ist, dass der, der Jesus sieht, gleichzeitig Gott sieht. Das erste sind die Worte, die Jesus redet: „Die Worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir selbst aus.“ Das, was Jesus redet, ist Gottes Wort. Er ist das fleischgewordene Wort. Das, was Jesus lebt und tut, ist Gottes Wille.

 

 

 

Teilnehmer 1: Das möchte ich durch fünf Sätze unterstreichen: 1. „Wirkliches Leben ist da, wo die Wirklichkeit des Wortes Gottes in Erscheinung tritt.“ 2. „Wenn du mit Zuversicht leben willst, dann musst du mit dem Wort leben.“ 3. „Das Wort Gottes produziert Ergebnisse; alles andere hat Konsequenzen.“ 4. „Nichts ist fruchtbarer, als das Wort Gottes zu glauben und anzuwenden.“ 5. „Das Wort Gottes ist die Autobahn, auf der unser Glaube Gottes kraftvolle Güter der Wahrheit transportiert.“[3]

 

 

 

Teilnehmer 2: Und was ist der zweite erstaunliche Hinweis von Jesus?

 

 

 

Teilnehmer 3: Die Werke. „Und der Vater, der in mir wohnt, der tut seine Werke. 11 Glaubt mir, dass ich im Vater bin und der Vater in mir; wenn nicht, so glaubt doch um der Werke willen.“

 

 

 

Teilnehmer 4: Ich verstehe, dass die Jünger Jesu zu Jesu Lebzeiten auf Erden an Jesu Worten und Taten erkennen konnten, wie Gott ist und damit, wer er ist, was sein Wesen ist. Aber was ist mit uns?

 

 

Titeldarstellung: Wer in wem nach Johannes 14, 10 und 20.